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曾国藩名人警句语录100句精选

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以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩以下这篇是关于曾国藩名人警句语录的句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

曾国藩名人警句语录100句精选

1、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

2、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

3、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

4、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。

5、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

6、誉望一损,远近滋疑。

7、戒傲戒惰,保家之道也。

8、为学贵在起初要有决定不移的志向,中途要有勇猛精进的心态,最后还要有坚贞永固的定力。

9、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

10、我们今天倘若有所发现,又想作传之久远的打算,能不早早地预备坚实的车子吗?

11、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、肝气抑郁最容易伤害人。

13、不轻率进兵,不轻率撤退。

14、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的学说。

15、雅量虽由于性生,然亦恃学力以养之,惟以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

16、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。

17、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。

18、办大事者,以多选替手为第一义。满意之选不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

19、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

20、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

21、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

22、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》

23、善莫大于恕,恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

24、若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?——《曾国藩家书》

25、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

26、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》

27、治心,以"广大"二字为药;治身,以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

28、用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

29、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

30、作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。——《曾国藩家书》

31、勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。——《曾国藩家书》

32、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

33、多声色者,残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

34、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

35、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。

36、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾国藩家书》。

37、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

38、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。

39、自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

40、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

41、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

42、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。——曾国藩

43、有其功,必有其效。——曾国藩

44、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩

45、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

46、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩

47、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

48、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩

49、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。——曾国藩

50、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

51、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩

52、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

53、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩

54、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

55、困心横虑,正是磨练英雄时。

56、君子与小人斗,小人必胜。

57、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

58、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

59、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

60、世事多因忙里错;好人半自苦中来。

61、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

62、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。

63、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

64、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

65、才下手便想到究竟处。

66、大抵浮生若梦;姑从此地销魂。

67、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

68、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

69、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

70、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)

71、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

72、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩

73、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

74、人必诚,然后业可大可久。

75、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 ——曾国藩

76、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩

77、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 ——曾国藩

78、智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。 ——曾国藩

79、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 ——曾国藩

80、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

81、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

82、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

83、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

84、行事常思退一步。——曾国藩语录

85、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。"出处:曾国藩

86、勤者生动之气,俭者收敛之气。

87、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。——曾国藩

88、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

89、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

90、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

91、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

92、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。

93、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。

94、一个忍字,消了无穷祸害,一个足字,省了无限营求。

95、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

96、智慧外露者德薄,词华太盛者福浅。

97、天下事未有不由费力中来,而可大可久者也。

98、从人可羞,独断专行可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

99、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通,则庶可以成大器,若沾染繁华气习,则难望有成。

100、可见年无分老小,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

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