关于曾国藩格言语录100句精选
百种弊病，皆从懒生。——曾国藩以下这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩格言语录，一起来看看吧。
1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
5、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、常存一不敢为先之心。
9、择众论之善者而从之。
10、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
11、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
13、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
15、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。
16、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
17、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
18、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
19、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
20、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
21、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
22、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
23、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
24、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
25、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
26、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
27、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
28、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
29、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
30、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
31、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
32、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
33、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
34、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
36、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
37、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
38、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
39、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
40、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
41、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
42、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
43、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
44、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
46、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
47、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
48、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
49、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
50、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
51、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
53、君子与小人斗，小人必胜。
54、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
55、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
56、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
57、一身精神，具乎两目。——曾国藩
58、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
59、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
60、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
61、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
62、才下手便想到究竟处。
63、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
64、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
65、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
66、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
67、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
68、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
69、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
70、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
71、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
72、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
73、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
74、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
76、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
77、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
78、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
79、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
80、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
81、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
82、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
83、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
84、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
85、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
86、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
87、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
88、家门太盛，有福不可享尽。
89、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、人之精神有限，过用则竭。
92、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
93、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
94、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
95、有伎俩，定要表示之。
96、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
97、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
98、只要人肯发愤，都可做获得。
99、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
100、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。
