教育界人士对高考作文题的点评

2012年湖南高考作文题为看图说话，要求考生根据题意自拟题目作文。图片为一双伸出的手，配有文字说明：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想像，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……要求自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。对于今年的作文点评，不少教育界人士说是相当不错的命题，而曾经经历过高考的作家们则看法不一。 ——编者

教育界点评

一切从生长出发

黄耀红

教育学博士、编审，湖南为先在线网创意总监

整体来说，湖南今年的高考作文是一个相当不错的作文命题。我以为。其一，考题具有生长性。高考作文命题的思想起点在于，要提供尽可能广阔的思维空间，尽可能丰富的思维层次，让不同的考生有话可说，有话想说，有话好说。亦即一个好的高考命题，即使是在考场情境下，要在某一瞬间引爆思维、触发情怀、激活话语，这就是高考作文的“生长性”。当然，命题既然是针对湖南全省的考生，就不得不考虑考生的城乡分布、男女构成等多种均衡性因素。因此，除了考题的“生长性”之外，它还得具有“普适性”。

其二，考题具体多向性。在考题里，“手”是一个意像，一份寓意，一种语言，一种表达。应当说，每一种理解均可以成为一个思维的触发点，联想的拓展点，创意的生长点。如“温暖”，如“想像”，如“创造”，如“收获”，均可成文。同时，这些点与点之间的呼应、组合、重构，又可能营建更大的思维空间与意义空间。如“温暖”+“想像”+“创造”或“想像”+“创造”+“希望”等等，或某两个元素的叠加。这种组合显然是多向的、多维的、多层的。仅从言说与成文的角度看，你可以写那种有情境、有细节、有体验的温暖故事，以情取胜，以感动为目的；当然也可以发表关于想像、创造、希望之类的各种议论，并佐以各种例证。

其三，考题具有文学性。“手”作为命题的重要元素，它的独特性在于它是形象的、传情的、隐喻的。形象是文学的存在方式，审美的存在方式。如果说眼睛是心灵的窗户，那么，手便是爱与温暖的传递。“牵手”是爱恋，“分手”是伤感，“捧手”是呵护，“放手”是飞翔，“动手”是创造。与“手”相关的一切想像，基本上指向明媚的精神气息和感动的心灵世界。

如果考生足够地心思细腻，均能从“手”这个细节出发，让创意走得很远，亦走得很美。这对于我们身处的这个道德生态被严重毁损的时代，对于食品安全严重危及我们自身生命的时代，不啻为一道阳光。我们太需要一种真善美的照耀。教育的过程，作文的过程，也应是我们心灵救赎的过程。何况是举国关注的高考作文？

功夫在课外

周 红

湖南师大附中高级教师

高考是“年年岁岁考相似”，高考作文题则应该“岁岁年年题不同”。今年的湖南高考作文题悄然变脸，自主命题9年以来，首次采用看图作文的形式，来了一个成功的华丽转身。

文学创作离不开创作冲动和灵感。这两点在中学语文界很少有人谈及，更遑论用来指导学生作文了。一道好的高考作文题，应该能够引爆考生的创作冲动，让他们拿到题目就跃跃欲试，而且不论哪类考生，都有话可说，都站在同一起跑线上。今年的湖南作文题，在这一点上是相当成功的。手，是我们再熟悉不过的重要肢体，看到那张开的手，能让我们想起很多：英语里的“帮助”（Give Me A Hand）就是“给我一只手”，青年志愿者标志上也有一只肖形手……加上四句温馨的提示语和省略号，实际上给考生以丰富的暗示，能很好地调动考生的创作冲动，获得写作过程中忘我投入的享受感。

一道好的作文题，还应该引导学生关注现实生活，关注自身的发展，而不是让学生动辄想起那些死去的古人，把他们看成救命稻草。“名言荟萃，古人开会，反复唠叨，高分绝对”这一高考作文“秘籍”，应对今年的湖南作文题是绝对无效的。而那些感动中国人物的颁奖词，对写好这篇作文似乎也起不了很大的助力作用。

在写作要求上，今年的湖南作文题继续限制了文体。其实，这道题既可偏重感性抒情，又可进行理性分析，所有考生都能施展出自己擅长的一套拳脚，不过记叙文更易上手而已。考生可写自己当志愿者的亲身经历和感受，可写小发明小创造成功后的心得体会，可用“钱学森之问”反思我们当前的应试教育，可歌颂农民工用勤劳的双手改变城市面貌的力量；农村或山区的考生可写父母汗水浇灌下的丰收喜悦，白手起家绿化山林的壮举……总之，发挥余地相当大。这便要求考生平时要积极参加学校及社会（社区）组织的各类活动，学会观察生活，好好体验生活，同时养成多读书、勤思考的习惯，提升自己的知（觉）、情（感）、意（意志、智性）水准，为自己的人生发展打下精神的底子。

可见，要写好这篇文章，功夫在课外。美国语言学家华特·科勒涅斯说过“语文学习的外延和生活的外延相等”。当同学们的手在智慧的大脑指挥下“伸出”“摊开”“张大”“捧起”的时候，他们的身心得到了健康成长，写作灵感也深深地植入了大脑。

“戴着镣铐跳舞”

谢端初

长沙市田家炳中学高级教师

三十多年来，高考作文经历了纯命题作文、材料作文、话题作文三个阶段。今年，湖南的作文题和去年一样，依旧是材料作文，这似乎有复辟之嫌。其实不然。不错，比较起风靡全国多年的话题作文，材料作文的写法，要求考生反复推敲材料的深层含义，材料是写作的出发点和落脚点，写作要自始至终围绕材料进行，考生在处理材料时要有求同意识，否则很容易导致偏题走题。因此，有人称材料作文是“戴着镣铐跳舞”。

不过今年湖南给出的题目，和以前的没有给考生足够的自由发挥空间，限制考生创造性思维发挥的材料作文有很大的不同，体现了应有的人文关怀，给定的范围宽泛多了，考生有足够的发挥空间，只要抓住材料中的关键词“手”、“温暖的服务”、“放飞的想像”、“创造的力量”、“收获的快乐”，基本上就没了偏题跑题之虞。同时，文题照顾到了不同层次的考生，让人人都有话可说，也因此更能检测出考生的水平。

透过那双手……

黄双玉

长沙市同升湖实验学校高三语文教师

今年湖南高考作文题别具一格，最主要的是表现在命题形式上。综观近几年全国各地的高考作文题，图画作文以其审题难度大而日渐式微，而今年湖南的高考作文题却一反常态，自2004年自主命题以来，首次出现“图画+材料”这一命题形式。

理想的作文题应该体现限制性和包容性的协调，题目就像一个入口，看起来不大，但入门后里面可写的园子却非常阔大。今年的作文题相比往年，其新材料作文的命题形式更加明显。尽管是图画，然而下面的补充文字说明材料为考生提供了多角度的写作范围，反而降低了审题立意的难度，提供了广阔的写作空间。

作文审题立意的难度虽然降低，然而根据上述材料找到一个创新的角度，确定一个深刻的立意也并非易事。图画和材料都围绕着“手”的主题，从系列的揭示性话语来看，不难得出命运要掌握在自己手中，惟有双手能开创美好生活等道理。生活中一个小小的善举，往往能铸就大善大美，这也不妨是一个好的立意。除此之外，图片和材料中的“双手”是不是也可以是比喻而另有所指：我们是否可以做这样的联想，双手表明的是行动，是践行，是心灵的坦率、真诚等等。

今年的湖南高考作文，更体现出一种人文关怀，强调生活体验和智性思辨，引导考生个性表达，写出个性体验，表达自己对社会、历史、人生、自然等方面的认识和感悟。透过图画中的那双手，我们更应该看到今后作文的方向：引导考生关注社会现实，强调对生活、生命的独特体验，写出真情实感。

高考同题作文

请你一定紧握希望

曹萍波

2009年考生，湖南商学院大三学生

看到这个与手相关的题目，我一瞬间记起我的高中班主任给我的一句话：即使你一无所有，请你一定要紧握希望。我一直不忘这句话，它时刻在我对生活丧失耐心与气度的时候提醒我：相对于我心里的千军万马、豪情万丈，给予自己所处的生活稳定的希望才是更珍贵的。

电影《肖申克的救赎》里有一句台词：“记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝１有这样一则故事：从前，一个年轻人问一位得道禅师：“世间真的有希望吗？我真绝望于我的贫穷与凄苦。”禅师让他伸出手，摊开他的手掌说：“这道是你的生命线，这道是你的事业线，这道是你的家庭线，然后把手攥起来，你知道你的希望在哪里了吗？”年轻人恍然大悟，希望就掌握在他自己手中！

太久以来，我们被灌输的就是如何去成功，这种教育理念下出来的孩子特别容易丧失温情和希望，古人云“风花雪月本闲，而劳攘者自冗”，用劳者的心，是体验不到天赐大美的。拿生活来说吧，生活在多雨的长沙，总有种被当鱼养了的感觉。

但即便如此，生活仍然充满希望，比如我曾经在一个下雨天，看到一个年轻女孩伸出手，为一只狗撑伞；我曾经在湘剧院门口，看到一个小女孩伸出白嫩的小手，给一个行乞的老人送一块西瓜；我经过韶山北路上的维一星城，棕榈高耸巍然，放眼尽是生命的全新颜色和野性，就像一种笃定而不动声色的高贵，在春阳下耀眼。偶然某次低头的时候，还惊觉满城花开正好，树木在微微躁动的空气里，和着尘土的嚣声，微微地笑着。

生活其实就是这样，需要人们怀着希望去体验，我常常这样想：在每一段焦躁的行程中，我是不是正路过猴子石大桥呢？是不是正在湘江边匆忙前行呢？是不是去了桃子湖或者青竹湖呢？是不是正忽略了桐梓坡路旁的迎春花呢？又是不是忘记抬眼看看学院内的高大樟树呢？是不是能够恍然感受到，春风像是一只手，正在轻轻拂过面颊，拂过这座庞杂尖利的烟火城呢？

每一个人存在于这个世间，最美好的状态应该是：每一天都过了，每一天似乎也都错过了，静候时日，后来又认为每一天都是这样的。最好的生活是怀着希望慢慢变老。所以再复杂也要看到恒定的希望，无论生活抑或命运对我们做多少手脚。

伸出爱的双手

彭颖

长沙田家炳实验中学1103班

生活中，我们对于需要我们关心、帮助、爱护的人，应毫不吝啬地伸出爱的双手，每当我们伸出关爱之手时，这个世界可能就会少一串泪珠，多一张笑脸。

我们都是大千世界平凡的一员，都无可避免地会遇到困难和挫折。失意、落寞时，我们最渴望一双温暖的手能抚平心灵的创伤，给自己走出阴霾、战胜逆境的勇气。希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。为他人、为自己，我们都不应吝惜伸出爱的双手。

孟子曾说过：爱人者，人恒爱之。特蕾莎修女就是有着人间大爱的奇女子。上个世纪中叶的印度加尔各答是人间地狱，传染病肆虐。特蕾莎在教皇的帮助下，与其他12位修女成立了仁爱传教修女会，给予了贫病者、垂死者等以无私的关爱。1997年，德蕾莎修女去世了，她用火热的心、温暖的手融化了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者内心的坚冰。印度替她举行了国葬。2009年10月，诺贝尔基金会评选1979年和平奖得主特蕾莎修女为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。

大爱无疆，大爱无声。回看华夏大地，我们的道德楷模雷锋虽历经半个多世纪仍熠熠生辉。车站里，有他搀扶老人的有力的双手；火车上，有他为人端茶送水热情的双手；工地上，有他递砖送瓦的壮实的双手……赠人玫瑰，手有余香。

当今社会物欲横流、拜金主义盛行，随之蔓延开来的是人心的冷漠。2011年10月，一出惨剧发生在佛山：年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿婆把小悦悦送到医院，七天后，小悦悦经医院全力抢救无效离世。这样惨痛的实例让所有人都震惊，那样活泼的生命就在路人的所谓“淡定”中慢慢流逝，直至消亡，当一个人需要关怀，需要别人向她伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬她，她有多痛苦，这些人良心何在？漠视别人的生命的人，也就是苟活在这世界上罢了。

人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人们服务。让我们一起伸出自己的手，拉身边的人一把，帮助人是快乐的，不图回报。我们的世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单。共同的追求，共同的期待，世界充满爱，是我们心中的理想世界。

翅膀的力量

周宓

湖南师大附中1012班

鸟儿有翅膀，能带它们自由翱翔。我们有手。手是翅膀，拥有凌驾天空的力量。而每个人都有这样一双充满力量的手，能带他们飞，在属于自己的天空历经风雨，享受阳光。一双又一双，无数翅膀紧紧相连，世界会登上美好的'云端。

曾经看过一张图片，是一双农民的手，黝黑的皮肤上布满了皱纹，指甲破损，指缝还残留着泥土的黄色。这样一双粗糙而宽厚的手是让人敬仰的，它带着对土地深沉的爱与眷恋，诉说着无数个日夜里，主人含辛茹苦的劳作。我仿佛可以闻得到禾苗的香味，看得到农民脸上的汗珠。列宾的那幅《拾穗者》毫无预兆地闪入我的脑海。深秋的稻田，弯腰耕作的农民……有时在想，他们并不只是平凡的劳作者，他们是精灵，创造出人类力量源泉的精灵。他们的身上，散发着不可言说的质朴的美。再伟大的人都离不开他们的双手呵护和成长在泥土之上的杰作。因而我被他们的手感动——这是扎根在泥土里的翅膀，因为劳动，所以伟大。

于是又想起一位高鼻梁、爱穿黑色针织衫和牛仔裤的美国人。他手举着一部小小的电子产品，面带自信地微笑。他的名字叫做乔布斯。也许多数人只看到他成功的光环，鲜少知道他是一个弃儿，从小在孤儿院里长大。他的经历是坎坷的，然而，让我佩服的不仅仅是他20多年克服癌症生存的勇气，更是他那双不停创造的双手，和那颗固执而富有创造力的心。苹果公司之所以有如此成就，离不开他的锐意求新。在癌症的折磨下，他的手长却瘦削。但正是这双手，如魔术师般，给世界带来了第三个震惊和深刻影响人类的苹果。第一个是夏娃偷吃的那个，第二个是砸在牛顿头上那个，第三个握在一双手上——勇敢而充满创意的乔布斯的手上。因为创造，所以伟大。

也许不一定每个人都有一双手，但是每个人，都有翅膀的力量。看过残疾人舞蹈《手牵手》的人，谁都不会忘记那个美丽的女孩。她从小热爱舞蹈，却在14岁那年失去了双臂。坚强的她没有放弃，用比别人更多的努力来换取梦想的果实。台上一分钟，台下十年功。她的内心一直充满希望，日日夜夜地刻苦训练，她逐渐成为了舞台上同样美丽的白天鹅。没有双臂，她一样可以优雅地旋转、跳跃，向人们展示她对生命的热爱和对美的追求。她的双人舞《手牵手》打动了无数观众，也激励了无数在黑暗中挣扎的人们，为梦想而拼搏。“我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”当张韶涵的歌声响起，我仿佛看见，女孩身上那双隐形的翅膀，在轻盈地扇动。失去了手的她，却在心中长出了一双更加完美的手—— 一双充满希望和力量的手。因为紧紧握住梦想的土壤，所以绽放，所以伟大。

正是千千万万这样坚定向前的人们，用双手创造了这个美丽的世界。我想起活跃在社会各个角落的志愿者们，也许有的时候，一个人的双手是卑微的，但是无数双手连接起来，就可以铸成一道爱的城墙，抵挡一切。我似乎明白了为什么中国志愿者协会的标志是一双张开的手。手牵手，传递的是温暖、爱和力量。

作家微评

感觉并不是很理想

阎 真 1980年考生，中南大学文学院教授、省作协副主席

我是1980年考入北京大学中文系，那年的作文考题是《读<画蛋>》有感，题意是达芬奇学画之初，老师要他从画蛋入手，这包含的思想是学习要打好基本功。

今年的高考作文题，我的感觉并不是很理想。不论考生往哪个方面展开，思维取向都已经被规定，想像空间不够开阔，更谈不上有足够的个人思想性创意的空间。希望以后的作文题能够留下这种空间。另外，题目本身稍感矫情，“张大的……”“捧起的……”并不是图片本身的内容。

有广阔的想像空间

王跃文 1981年考生，省作协常务副主席兼秘书长

手是一个内涵极其丰富的意向，图片的说明文字部分地诠释了手这个意象的含义，但并不穷尽或限制其含义，考生有广阔的想像空间。既可作记叙文，又可作议论文，灵活的体裁选择，能让考生各展其长。

学生的写作与自身的作文训练、成长经历很有关系。记得 1981年的高考作文题，是阅读一篇短文，写一篇读后感，题目为《读<毁树容易种树难>》，我当时是从绿化和环保的角度来写的，我的语文老师说我写偏题了，很多同学都是以“十年树木、百年树人”立意的。结果语文成绩出来后，我排在全县前茅。

提示文字有点俗套

汤素兰 1981年考生，湖南师大文学院教授、省作协副主席

看图作文是种好形式，便于学生发挥想像力和创造力。记得有一年的高考作文也是看图作文，图为一个横截面，一个挖井的人扛着铁锹走了，口里说着“这里没有水”，地上留下了深浅不同的多处坑。其实只要在任何一处坚持挖下去他都能挖到水，可惜他都没坚持。而且，在后来的生活中我常会想起这幅画，让我懂得坚持的重要。

不过我认为今年这个看图作文题对“手”的提示文字多少有点俗套，让学生都靠向帮助、创造、收获等主题；不如只是一双手更能有利于学生发挥，也更能考察出学生的创造力。

不会跑题，可拉开分值

谢宗玉 1992年考生，湖南作家网总监，一级作家

我以为高考作文，重要的是检验学生的表达能力，文字运用和调度能力，如何用生动形象、简洁有力的文字把自己内心的想法表达出来；再就是检验学生对同一题材表达主题的深浅程度，借此考察学生学识思想和思辨能力；最后是检验学生是否有异于常人的奇思妙想，有特别的才华或才情。所以高考作文题，外延不宜过于宽泛，也不宜限得太死，要有一定的主题倾向，主题又不能太过直白肤浅，让学生没有发挥的空间。

今年湖南的作文题，一双手的外延足够广阔，可以任学生发挥，又用四句话加以框定，有利于阅卷老师在相似的题材上，对比学生的文字表达能力和思想深浅。而有别样才华的学生，也还是有发挥才情的空间。就是说，这个作文题不可能跑题，却有拉开分值的空间。只是这四句话都是赞美手，其实毁灭世界的也是这只手，如果四句话中的其中一句是引导学生做这方面的反思，发挥的余地就更大了。

从纯文学到电影：充满争议的名著改编之路

从纯文学到电影：

充满争议的 名著改编之路

张艺谋洗尽铅华的《归来》日前上映，褒贬不一。其中张艺谋把严歌苓小说原作《陆犯焉识》“掐头去尾”的处理方法成为最大的争议，批评者多数认为对原著的还原度不高，无法体现原作价值。 事实上，今年的不少名导都选择纯文学改编，除了张艺谋，陈凯歌“磨剑”将徐浩峰的硬派武侠小说《道士下山》搬上银幕、徐克使用3D重现红色经典《林海雪原》，国产电影再度借力严肃文学之风愈演愈烈，而电影与文学改编的关系也再一次进入人们的视野，成为一个热门话题。在国产电影的“烂片时代”已经来临的背景下，纯文学会成为电影改编的“救命稻草”吗？本报记者针对此问题，采访了相关的业内人士。

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改编的核心在于重现文本价值

自电影诞生以来，纯文学与电影就属于“孟不离焦，焦不离孟”。在一般人的心目中，文学的本体是文字，电影的本体是影像，文学改编成电影是媒介的变化。在一个国产电影烂片为王，被诟病“故事凌乱、思想空洞、缺乏共享价值观”的语境中，纯文学改编是否依然有现实意义？

影评人兰波认为，纯文学改编即使不是将来电影创作的中心，至少也要弥补那些粗制滥造，不太会讲故事的导演的“短板”。作家赵凝接受记者采访时也指出，纯文学改编电影形式上说会吸引大众注意力，“在很大程度上确保了故事文学性，让电影更有厚度”。

记者梳理了自2010—2013年上映的根据纯文学改编的电影。包括《唐山大地震》、《山楂树之恋》、《赵氏孤儿》、《让子弹飞》、《金陵十三钗》、《一九四二》、《白鹿原》、《王的盛宴》、《危险关系》在内的10部根据纯文学改编的电影在上映之后或多或少都遭遇过“板砖与口水齐飞”的境遇，原著党满屏“吐槽”，其中以《白鹿原》最甚。许多观众看过该片之后表示了不同程度的“失望”，认为相比于原著的“史诗气质”，该片显得过于苍白单薄。以至于有观众在网上评论说，电影应该改名叫《田小娥传》。

作家严歌苓最近谈到根据她的原著改编的《归来》时，她打出99分，并认为从小说到电影已是一种成功，“故事已经打破了年龄和时代的界限，用一种人类可以流通的情感方式来呈现。”然而有趣的是，观众并不“买账”，尤其是看过原著的人质疑，电影里的叙事丧失了原著所有的超越上世纪80年代传统文学的主题。

那么，到底什么样的改编才算是成功的？清华大学新闻与传播学院常务副院长尹鸿认为，从文字到影像，当中涉及导演编剧对文学的独特诠释、专业演员的演绎，还有时代转变衍生的现代意义等，“如果电影无法重现原作小说的文本价值与精髓，这种改编很难谈得上成功。”

在影评人崔建明的眼中，世界上多数经典的电影都改编自经典的文学名著，文学与电影之间的滑动不仅仅只是“情节”的容器从文字变成影像，更是一种精神气质的延伸，“根据纯文学改编的经典电影几乎都是文本精神与风格化的完美统一。”

2端正对改编的“态度”

纵观这几年来，纯文学的电影改编之路并不平坦，崎岖难行，每一次改编之后都引发现象级的争论，这背后原因何在？

崔建明认为“症结”在于“乱改”，对文学和改编文学的艺术没有端正的“态度”。其以张艺谋的电影为例指出，在上世纪90年代后期到如今的电影制作中，张艺谋改编剧本不再是以作者和原文本为基础，而是聘用了所谓的“文学顾问”，间接地进行文学文本到电影剧本的二度创作，不少地方大大折损原著的魅力。“中国导演对文学的文本从理解、研究到表现都不到位，连还原的能力都没有，更谈不上创新，说到底还是功夫不到家。”

马尔克斯说过，一流的小说常常拍不出一流的电影，一流的电影往往改编自三流的小说。影评人王对此有自己的解读，“这话虽然不是绝对，至少说明了并不是所有的小说都适合改编成电影。比如《白鹿原》，你要在154分钟的时间内讲述近50万字的内容很难；再者像《百年孤独》、《追忆似水年华》也很难影像化。”他认为，改编的前提是有一个适合的题材，纯文学要提供一个通俗意义且具有可操作性的故事。

在纯文学改编之中，记者常看到的吐槽是“消费历史”。譬如，《唐山大地震》与《温故一九四二》曾陷入“消费国难”的质疑。观众于先生就表示过不解，“靠历史伤痕来吸引关注，却抛弃无数真实的回忆和记录。改编能不能找一个合适的切入点呢？”

面对纯文学这座“高山”，是捍卫还是颠覆，是解构还是重组，是还原文本还是现代语境下的再现？纯文学改编成电影，在不少导演眼中是一件冒险的事儿。王全安曾表示过，“改编是既要让观众觉得讲了一个新的故事，但同时还忠于原著。你不像原著，这等于是失败了。如果只是像原著，而不是像一个好的电影，那么这个电影也没法看。”

披着纯文学这件华丽的外衣，以端正的态度创作，是否就意味着与好电影画上等号？崔建明认为并不一定，“纯文学是手工产品，电影是工业产品。手工产品的好坏只取决于一个人，而工业产品的好坏取决于一群人。”

莫言曾在一次采访时解释文学改编成电影的创作规律，“小说家为影视提供的不仅是故事情节，更重要的是提供一种意境、思想价值、文学艺术的意蕴。”而对于一部好电影来说，成功的改编仅仅是万里长征走完第一步，背后更需要成熟健康的工业体系做后盾。