《乞丐》散文
《乞丐》散文1
我遇见了一个乞丐，一个乞丐遇见了我。
岁月的计俩无非就是化作了爬上他双鬓的霜，时间和年迈的勾当也不过变为无形的烂草一圈复一圈的缠绕他脚踝。他颤颤巍巍伸出双手向我讨钱，低头去听周围的冷嘲热讽，没来看我，我颤颤巍巍的掏出整钱，没看见周围的嗤之以鼻，只听见了的谢谢。
看见他的那一秒，我觉得我和他见过，可能，我们都懂什么是贫穷。我不明白为什么那么多人宁愿相信大千世界满满都是丑恶嘴脸的骗子，而不愿去相信有那么多人需要生存。我想，土埋身子骨大半截的年龄，今天不如昨天的身体，若非为了生存，谁会在临出家门的那一刻把尊严贴在脚底，向路人讨得几张换饭吃的彩色纸片。自尊和金钱根本不是可以同划等号的两种东西。随某些人所言，幼稚也好，愚蠢也罢，我更相信，没人会爱上乞讨这项工作。
我行我善，不是一种寻求众人瞩目的功利，我也从没想过用这种方式与众不同，因为我本平庸，我也从没想过用这种方式炫富，因为我根本不富，我这么做，只是我行我善，我虽低俗卑微的生活，但我从不世俗卑贱的苟活，这就是理由。我只觉得我们很乞丐都一样，甚至他们是长于我们的老者，我没有理由拒绝他们讨饭吃的手，他们经历过我们从未经过的苦，我舍不得看他们污浊的眼里流出苦涩的独白，真的。
乞丐，是向你良心收税的人。你给五毛，他只收五毛。倘若这个略显荒谬的年代更荒谬。岁月流转，人事变更，我们成了那个乞钱的丐，我们会多么希望下一秒有人给予的一分半毛。
我也曾，或者说，我也贫穷。我深知，很少有人会因为别人的帮助而变得灵魂麻木。我们，更想不再默认自己的弱，可是，那里有富人难以理解的苦衷。
我行我善，不是一种寻求众人瞩目的功利，我们都一样，没什么不同，乞丐没有多么高贵，我们没有多么卑微，都是普通人。请不要再对他们用怜悯这类字眼，因为，我们不配，真正的贫穷是灵魂的贫穷，真正的肮脏，是灵魂的肮脏。
《乞丐》散文2
蹭饭，似乎在当下社会是一个很流行，很潮的词，如果你还不懂它的意思，便会被别人笑是“老外”，被out了。蹭饭，顾名思义，不请自来，不劳而获。尽管是很fashion的一个词，在我个人看来，却实在不是为人之道应该有的原则。
一、一日三餐，几乎都是定时的，老一辈人传承下的轨距：若要拜访别人，你需要提前通知到对方，让对方为你的到来做好充分的准备。如果对方没有邀请你赴宴，就要避开三餐之点，以免引起主人与客人不必要的尴尬。中国是东方闻名古今的礼仪之邦，这种经过岁月考验的礼仪文化中的精华，又怎能将它抛掷脑后，无视它的存在呢？
二、为人之友，真诚是首要具备的素质。而这种真诚是一个精神层面的东西，绝非满足物质条件就可以成为朋友。为蹭吃蹭喝而亲近别人的人，他的精神世界真的是糟糕的一塌糊涂。他那座靠酒肉堆积而成的人际山，究竟能持续多久呢？君子之交淡如水，小人之交甘如醴。在小人眼中，给予他们好吃好喝的人便是上帝。一旦这些锦衣玉食消失之后，结果便是——没有商量的形同陌路。那浮华短暂的友情只不过是一座为他们输送功利意欲的桥梁而已。而那真正崇高的君子之交，在他们眼中反而变得愚不可及。庸俗的香槟酒气已经腐蚀了他们的情感灵魂。这种人只是没有灵魂的躯壳而已。
三、虽说女士优先是礼仪中绅士不可或缺的气度，但是如果次次都优先的话，那位女士就未免太不自立了，说的难听点就是太厚脸皮了。现代大学生中，蹭饭一族颇为普及。周末逛商场，看电影，吃饭，旅行……享受着悠闲周末，但女孩的腰包却几乎没有一张花销的现象屡见不鲜。虽说周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨谁也无可厚非，但女孩，你有没有想过，这样的爱情中，你充当了一个什么角色，你的价值何在？当你埋汰于金钱、利益堆中时，你曾经恪守的爱情原则在哪里？你的价值观又被这俗气的东西熏染成了什么颜色呢？当你享受这不劳而获的待遇时，你真的就那么心安理得？如果你仍旧觉得理所当然，那我只能送你四个字：无可救药。
四、虽然很欣赏中国的待客之道，但比起西方的AA制，我更致力于后者。并非我崇洋媚外，实在是辨证的看问题时，让我不得不赞同西方的这种方式。个人理解：AA制大大减少蹭饭一族的数量，它可以教会人们自强、自立还有自尊。让人感受着自食其力的快乐。因为只有靠自己劳动去收获，才是对自己的尊重。AA制让人不自觉地承担着自己对自己应该有的责任。
蹭饭一族一定会说，让别人请吃一顿，可以增进感情，AA制就生分了。
错了，我在前头已经说过了，感情不是靠这些增进的，所以就不存在AA制让彼此生分的说法，相反，它恰好证明了你对别人的尊重，证明了你对别人能力的信任与肯定。
无论在校园还是在社会，蹭饭的现象真的是频繁到快要见怪不怪了，这群为物欲、功利奔走的人，他们在享受物质的时候，精神世界，已经是赤贫如洗了。
走进他们的精神世界，他们不出我意料的，变成了一群一无所有的乞丐。
《乞丐》散文3
跟熟悉一个人的方式一样，彼此接触得久了，既会感觉到对方阳光的一面，也会无形中熟悉彼此阴影的轮廓。法国街头的乞丐群体，就是我居住法国十几年，几乎天天接触，至今尚未真正了解的一个特殊人群。
据我观察，法国乞丐的乞讨方式，大致分为八类。第一类可称半路拦截型。当行人走在大街上，正集中精神赶路，冷不丁从身边窜出个人影，伸手对你说：“先生（太太），劳驾能不能给几个生丁？”听到这声音吓人一跳，原来是无意中闯进了乞讨者，安营扎寨在路旁墙角的“家园”领地。这些乞丐者多半为年轻人，手里拽一条大狼狗，墙角戳个破背包，歪倒几个酒瓶。假如行人未带零钱，他们就讨烟或代金券之类。数目不多，可这种“山头”却不少。一路走来，不小心准会撞到几家。
第二种属于守株待兔型，这类乞丐坚守在地铁、教堂、面包店、邮局和银行门口，有的人面部残疾，有的人行动不便，把手的是人们进进出出的要塞关口，你总能注意他们哀求的声音和残疾的躯体。这种乞丐“收入”比前者稍微“丰厚”。第三类属于堵车索求型，老年人居多。坐镇于通衢要道的十字路口，等红灯亮起，顺长龙似的车辆，一个窗一个窗的伸手要钱。得到的多是烟、酒以及零散食物，钱财较少。可能与车主顺手扔出食物较为方便有关。第四类乞丐，且称为海中礁石型，这种乞丐特色突出。上下班的高峰期，他们直愣愣跪在人潮涌动的马路中间，双目平视，面无表情，膝下有个小牌儿，上写“我饿了”等字样。身形意态好比海中的礁石，任凭人流海潮般涌动向前，竟自岿然不动。要是谁不小心踩到，也不会轻易地改变姿势。受这种坚毅神情的感染，他们会换得路人的施舍。
第五种属于演讲型，唯地铁独有。地铁车厢里，乞讨人站在车厢中间，先清清嗓子，请大家安静，随后开始认真“演讲”，时间一般控制在一两分钟之内。从个人身世讲起，讲到不幸家庭和失去工作的凄惨境遇，有人还联系自身经历，针砭政府、慷慨陈辞，“晓之以理，动之以情”。“演讲”必须极为卖力，才能盖过地铁的隆隆噪音。他们滔滔不绝的雄辩之才，会赢得乘客的同情。特别是旅游者，在体恤其悲惨命运的同时，深感法兰西民族演讲传统的卓尔不凡。你想地铁乞丐的口才都如此出色，那些夸夸其谈的政客，该多么出口不凡了。
第六类属叫卖型，也穿梭于地铁车厢。手拿一打杂志，低声吆喝，轻轻穿过人墙。当你听到他的声音，他已然将杂志递到了你的面前。有的乘客摇头拒绝，有的无动于衷，有的买本杂志付给他几个生丁，有的直接给点儿零钱，不要杂志，算是施予。第七种属文字型，这类乞丐常出没于郊区快线车厢，因此类车次站与站之间线路长，乘客时间充裕，神清气定。乞讨人把厚厚的写有乞讨内容的小卡片（或连同小首饰）逐个儿摆在乘客面前。从车厢这一头摆到另一头，再转回来挨个捡回去。乘客施舍方法与前一类相似。还有一种乞丐，有组织无纪律，绝大多数来自东欧国家，清一色娘子军。妇女们手里抱一个你什么时候见都没有长大的孩子，乞讨主动，追人要钱，比较难缠。这一群体属于法国社会治安恶化的源头之一。
每当我走在法国街头，看到那些熟悉的，流散街头的陌生人，常有一种莫名的悲怀。他们身处社会的最底层，不但物质极匮，最可怕地是，这些人精神和心灵已经失去了的信念与慰藉，生活的希望正在逐渐消亡。
《乞丐》散文4
李二原先并不是乞丐。尽管他海拔偏低，个头不到一米六。精瘦，体重不到一百斤。可，躺着一条柱，竖着一根梁，也算顶天立地的男子汉。
顶天立地的男子汉却总是找不到自食其力的路。第一，他无学历。这年头名牌大学生都找不到工作，何况他这个小初中。第二，他力气小，他曾应聘过搬运工，可老板一见他那矮小瘦弱的样子，就连连摇头。
李二挣不来钱，只好厚着脸皮在家蹭吃蹭喝，别说哥嫂冷眼相加，就连亲爹亲娘看他的眼神都带着不屑。吃饭的时候，李二恨不得整张脸都埋进碗里。
煤矿招收矿工，李二去应聘。矿主丑话说头里，我这里虽说薪水不拖欠，可有危险性。
李二说，俺不怕。
李二就顺理成章成了煤矿工。当煤黑子辛苦，井下黑暗潮湿，每次李二坐在罐笼里升到地面，看到太阳东起，都有种重生的感觉。可李二无怨言，他珍惜来之不易的工作。但就该着他倒霉似的，第一个月薪水没发下来，煤矿就出事了。
当李二被找出来时，双腿已是血肉模糊。众人赶紧把他抬进医院，医生连连摇头：命能保住，腿是不行了。
屋漏偏逢连夜雨，这节骨眼，矿主那个混蛋却跑了。李二的家人恨恨地把李二抬家里，看都不看他一眼，权当他废了。
李二也当自己废了。像条狗一样苟且偷生起来。不，狗还能夹着尾巴四处活动呢，李二却整天躺在床上，实在闷极了，就以手当脚，爬到大门外看看外面的风景。
一日李二歪在路旁，目光呆滞地看车来车往。忽然，有人往他的身边扔了一枚硬币。弄得李二愣了半天。然后他像想起什么，赶紧捡起来，放在衣服上擦了擦，眼睛亮起来，一块钱。
晚上李二把一块钱放在床头上盯着又盯，看了又看，脸上看不出什么表情。
第二天一大早，李二让娘把挂在墙上的二胡取下来。二胡破旧，有些地方都掉了漆。李二腿没断时候最爱拉二胡了，虽说他拉得并不动听，“二泉映月”被他拉得像垃圾袋在大风中撕扯，可毕竟能排解生活的苦闷不是。自从腿断后，李二再没摸过二胡，二胡都蒙了一层灰。
李二擦拭完二胡的尘灰，换了新衣，往怀里揣了一只碗，让哥哥抱他去镇上。李大把他安置在人流密集的商场门口。待李大走后，李二掏出碗，放在身旁，然后拉起了二泉映月。
李二在商场门口拉了一天的二泉映月。天很冷，风尖利，傍晚，李二的双手僵硬得不像自己的。他数了数碗里竟然有了18块钱。
回家，嫂子把盛满饭的碗端到他跟前，第一次享受这种待遇的李二捧着碗哭了。李二累得很，很想把自己扔在床上，美美地睡一觉。可是他觉得不能那么做，那么做对不起那18块钱，对不起送给他18块钱的听众。吃完饭，李二靠在床头，认真练起新曲。
一个月之后，李二已经会拉不少新曲，并且拉得如诉如泣。晚上回家，李二把一天所挣的钱交给娘，然后往椅上一靠，家人就赶紧端上热菜热饭。有时候，菜差了点，李二会哼一鼻子，就吃这？有着建功立业之后特有的放肆。家人低眉顺眼，将就吃吧，攒点钱，给你说个媳妇。
慢慢的，李二越来越喜欢这样的生活，一开始有人给钱，他低声说谢谢，感激得很。后来，竟也能厚了脸皮勇敢地向路人展示残缺的双腿以博同情。
这时候，混蛋矿主因不堪在外流浪的艰辛，回来了。他回来后第一件事就是给李二磕头谢罪。
李二说，我早已不怪你。
李二的宽宏大量更让矿主羞愧。他说，他砸锅卖铁也要治李二的腿。果然开始四处打听治腿良方，还动员李二安假肢，李二坐立不安。终于拦住矿主说，你别费工夫了，假肢我不安，治腿良方我也不治。
矿主问，为什么？
李二说，当初我健步如飞，连自己都养不活。如今没了双腿，每月能挣一千多块。换了你，你会怎么做？
矿主半张着嘴半天愣是没回过神来。
《乞丐》散文5
每次见到街上的乞丐，我总是掏出钱来给她们一点，虽然钱不多，但是，我总觉得那是给我自己的，仿佛是从一个口袋放到另外一个口袋中，因为我一直感觉自己不过是一个站立着的乞丐。
因为自己知道的真是太少，我不明白世界为什么如此宽阔，容纳得下千秋风景;我不明白历史为何会如此久远，却似无影无踪;我不明白人为何如此宽容，这么快忘记了伤痛;我不明白啊，不明白故乡的人啊，为什么如此深情，想到的时候还是泪眼盈盈。我是一个被真心牵挂着的乞丐。
我曾经很虚心向别人学习，那个时候，我的心是忐忑的，我不知道人家会不会真心教我，但是，我还是鼓足勇气去请教了，还好，我学到了，我是一个满足的乞丐。
和有知识的人交往是一件幸福的事情，即使他们没有时间告诉自己太多，但是，只要允许我呆在她们的世界，我就可以在默默中学习，我的小小希望常常就这样得到满足。
和有能力人的交往也是一种奇怪的心理，也许是自卑感，也许是距离感，或者是担心吧，但是，总之，那就好比是乞丐的，因为别人的帮助就是一种给予，获得的时候要记得感恩，乞丐是跪在地上的求助者，而我是站着的乞丐，满怀感恩的求助者。
我没有多么伟大，我给乞丐钱的时候，心里是自然的，因为我感觉我好像就是这些钱的保管者，这些钱或者给了书商，换来了我学习的材料，或者是给了菜商，换来了我的粗纤维，或者是给了公交车的售票员，换来了我的旅行，或者是给了老师，换来了我知识的丰富，但是，不论怎样，我都是虚心的谦逊的接受着，因为我保管的都是大家的钱，获得的是充实自己的食粮，我是一个很知足的乞丐。
把自己当乞丐，那么所有的都是值得感恩的，我们在父母那里得到了亲情，从朋友那里得到了友情，从儿女那里学到了牵挂，从对手那里得到了激励，世界是如此美好，我就做您的乞丐吧，我愿意就这样做一个安心的乞丐，所以，在美好的时光里，别丢下这个甘愿做乞丐的女儿。
我不会跪在大街上，我会在书店里乞讨知识;我不会跪在大街上，我会在老人中乞讨记忆;我不会跪在大街上，我会在失独家庭中乞讨亲情;我不会跪在大街上，我会在敬老院中乞讨曾经;我不会跪在大街上，我会在工作中乞讨安宁。
我知道我真正是一个亲情的乞丐，我乞讨着所有的温暖：父母的、子女的、朋友的、对手的，我愿意在所有的人的舍中让她们得到满足，就象我得到满足一样。
大自然，我是您的女儿，我把自己当乞丐，但是，我的站立可以让您生活更美好，让您的声音更动听。
我是一个乞丐，就这么默默前行。
《乞丐》散文6
(1)
每一个乞丐的背后，或许都有一个悲惨的故事。
就算是假乞丐也有，只是这种“悲惨”是他自己认定的悲惨。
面对悲惨的乞丐，我们可以选择施舍，也可以选择不施舍。只是，许多时候我们容易被道德绑架。而现在，我们则更害怕“被欺骗”。
是啊，都是那些假乞丐给闹的。他们破坏了乞丐这一行的规矩。他们利用我们的同情心不劳而获。
有这些假乞丐的存在，那些真乞丐就更加悲惨了。
善良的人们只好擦亮眼睛，再进行甄别性的施舍。只希望每一次的善举都能帮助真切需要帮助的人。
(2)
关于乞丐的话题，总是有很多。比如国外的乞丐年收入不菲。
朋友间就会相互开玩笑说，还不如去做乞丐。但，你真能放下面子去乞讨?
传统的我们是拉不下面子去乞讨的。但国外的一些乞丐，他们视乞讨是一份职业。他们不是要你同情，而是你愿意给就给。这似乎是“一个愿打一个愿挨”的故事。
而这样的人来到国内，他们就是假乞丐。我们讨厌这种自己有劳动能力却靠乞讨为生的人。
这或许是文化差异造成的观念不同吧。
国外的这种乞丐，他们认为乞讨也是靠劳动赚钱。毕竟，他们每天都要出去“乞讨”。这就是他们的“劳动”。
当然，这样也可以活着。但，若你想要更好的生活，还得去选择其他的路。
(3)
当今社会，就算再发达的国家也有乞丐的存在。
存在或许就是一种合理。
对于乞丐，当你遇上了，无外乎就是施舍与不施舍的事。其实，并不会和他们产生太多的交集。
至于他们是如何的悲惨，以及他们悲惨的故事。其实，我们是不大感兴趣的。
若一个人喜欢悲惨的活着，你想要帮助他活得你所认为的精彩，他会拒绝你。或许，在他眼里他的现状就是幸福的。
所以，管好自己即可。自己觉得什么样的人生是精彩的，就去努力去获取。
有些人，我们管不了。有些事，我们帮不上什么忙。管好自己，当自己遭遇困难的时候，能不让社会为你付出，或许就是一种最佳的人生吧。
《乞丐》散文7
今天晚上公司放假，我很是开心。吃了晚饭便出来逛逛。周末的大街异常热闹，特别是服装店与小吃店。他们手里提着包，嘴里衔着烧烤，在霓虹灯的照射下他们的笑容是如此灿烂。我虽然没有他们那样的享受，但心情也还不错，一路走，一路也是面带微笑，这样的表情对于我来说很难得。然我走到一个小巷的时候，心情却如此沉重，如此悲怜，却也很无奈。
小巷子的灯光很暗淡，两排平仄的木房像生了病一样。在小巷的一角，隐约的看见两个人，一个是大约五十多岁的老人，一个是四五岁的一个女孩，他们穿戴已经很是凌乱，如果用“狼狈”来形容也不为过！老人穿着一件蓝色的上衣，却已经看不清是蓝还是绿了。他头发像稻草一般，脸上几乎除了皮就是骨头。他身躯斜斜的躺在木屋壁板上。而这个女孩就坐在地上，把头靠在老人的怀里，似乎已经睡着了。在她的膝盖下还有一个碗，碗里有几枚硬币，和一元的几张钞票。
都市的灯光照不到巷子，都市的人也不曾来到巷子。只有我在巷子里，静静的走着，默默的看着两个乞丐。他们如此安静，只有风吹过巷子。
我越走越近，心情越来越沉。我在想，这么一个繁华的都市，居然有这样一条病街，还有两个乞丐。似乎这样的背景，只能在安徒生的童话里才有吧！然我必须相信，这就是现实。
我摸一摸口袋，口袋里有九个硬币，我紧紧把硬币撰在手心，轻轻往碗里一丢，“当当”一串清脆的声音在寂寞的巷子里响起。
“谢谢......好人一生平安”
老人用微弱的声音向我道谢
这时，女孩似乎也被硬币的声音惊醒，她微微睁开了双眼，那一张幼稚的脸蛋还残留着上顿的食物，小女孩看见我微微的笑了，那笑容跟其他孩子没有啥区别，只是脸上多了一些脏东西，应该是很少洗脸。但看起来依然很美，很纯。还有她那双黑亮的眼睛和一头乌黑的短发都很美丽。如果让她穿上新衣服，或者穿上干净的，再把脸一洗，我们绝对想不到她曾经是个乞丐！也许，那样的画面在女孩子的梦里有过，就像卖火柴的小女孩一样，奶奶与烤鸭只能在火柴被点燃那一瞬。
我看着女孩，我没有说话，因为此时我只能沉默的感受，就连祝福的一些话，我都只能吞到肚子里。
我转过身，向巷口走去，我实在不忍心再看着小女孩，我怕看到她那张脏兮兮又美丽的脸和那双黑亮的眼睛。
望着巷子，都市的灯光照不到的巷子，沉默的巷子，沉默的乞丐互相依靠！只有我刚曾穿过，只有风一阵又一阵的穿过！
走出巷口，我又回到了喧闹的都市。我很想对都市的人们说说，多去巷子里走走。多给那两个乞丐“当当”的声音！那是他们生命的声音！
《乞丐》散文8
三天了，看她整日都在“温馨粥屋”对面的弄堂口坐着。这个弄堂本来就不宽，突然间多了个人杵在那里，让人有种不是滋味的感觉。更何况还是个衣衫褴褛的乞丐呢。
这两天上下班经过她身边时，偶尔我会轻轻地带一眼，便急急闪身一晃而过。不会再瞟她第二眼。当然，一个污头垢脸的乞丐，自然是没什么可观性，谁又愿意把目光放她身上重复浏览呢。
一直以来，总偏激的认为乞讨是一种好吃懒做的体现。小时候听大人骂东家游西家窜无所事事的孩子，就常以“讨饭像”“讨饭骨头”来形容。所以，对待手脚健全，身体无灾无病的乞丐，我一般都不予理睬，不加同情，不给施舍，觉得把善心给这样的人，简直是糟蹋情感。
不知是因为现在真真假假的东西实在难以让人制信，还是别人跟我一样有这个客观的理解，故而，三天来这个乞丐的“收获”甚微，摆在她面前的那个小塑料桶，总是空空的。不过，这个乞丐也怪，她不像别的乞讨者那样囔囔着求人施舍，而她只顾微低着头注视着自个的脚尖看。对面熙熙嚷嚷的菜场和各式各样的饮食店，她视而不见，好像这一切都跟她无关似的。我不明白，一个乞丐，怎么会有如此含蓄淡定的动作？我更想不通，她为什么要选择在这个位置来“安顿”自己？多走几步，对面那个人来人往的菜场，我想应该更适合她。
第四天上班经过弄堂口时，又看她在原地坐着，静静地坐着，而几天前一直卷缩在她脚边的那只狗，今天却被她搂在了怀里。
看上去，这只狗好像受了伤。它的右后腿被一块灰白色的布包裹着，布上两快梅花状的血迹，大概是因为干了的缘故，变成了黑褐色。从这只狗的毛色来看，是一只廉价的杂交狗，市场价大概三四十元就能买到。现在人养狗都比较讲究；品种、毛色、出生地，一点都不含糊。像这种没档次的狗，早已过时没人养了。如今人养狗，养的是身份。我们小区的一位太太，牵着花几万元钱买的那只“玛丽”往小区里一站，她的身份就让人一目了然。这位太太，因有了“玛丽”而显得更加的雍容富贵。“玛丽”因仗着这位太太，昂头挺胸体现的更是身价百倍。
在我看来，其实狗是没什么富贵贫贱之分的。除非它是仗了人势。那么人仗着狗呢，会是什么？我为自己突然冒出的这个荒唐意想感到可笑。世上的许多东西，本来就相互对应的。
这个乞丐怀里的狗，很显然是一只被淘汰或者被人遗弃的失宠儿。从它老态龙钟的模样和错综复杂没一点水色的皮毛中我能猜个八九不离十。一个乞丐，收养一只被人遗弃的狗？！这对我而言，确实震撼。我不喜欢养猫狗之类的动物。一；没时间。二；它们总归是另类，身上有不利于我们健康的细菌。我知道，这个理由是借口，主要是自己没这份心。如今危害我们身心健康的东西无处不在。水变质了、空气被严重的污染，那么，我就不吃不喝不呼吸了？！
也许是好奇，也许是感动，不免多看了她两眼。就在我的眼睛划过她时，我突然发现，她抱狗的动作，很像一个母亲抱着自己孩子的模样；她一手抱着它，一手在它的背上慢慢地轻抚着，温柔而细致。可能她觉得这个简单的动作表达不了她的爱，一会她又将脸颊紧贴着狗的脑门，轻轻地来回摩擦着。那一头凌乱的`头发随着颈部的移动，拂得整个脸若隐若现，美得无语言比。大家都说维纳斯的塑像很美。要是把这个画面塑成雕像的话，我想一定会更美。
然而，这狗并不可爱，一双灰不溜秋的眼睛，溢着浑浊的泪水。一副屈尊卑微的模样，隐隐的透着忧伤与无奈。也许是因为有爱，它伤口的疼痛，好像并没给它带来多大的痛苦和煎熬。它安详地偎依在新主人的怀里，非常的享受，非常的亲密；亲密的就像偎依着它的亲人、它的父母。她搂着它，非常的满足、非常的幸福；幸福的就像搂着与她不离不弃的爱人，相依为命的儿女。一只狗，一个人，如此患难与共，确实让我血液的温度就在瞬间沸腾，以至听见体内的某些东西在膨胀------
大概是因为从来没被人这样仔细地打量吧！在我盯着她看的时候，她抬起眼迅速地瞄了我一下，又迅速低下了眼皮。就在我的眼跟她的眼睛对视的一刹那，我发现了她满眼的善良和慈祥。一个五十多岁的（猜的，大概也就这个岁数。）农村妇女，淳朴的全身上下没一点好吃懒做的迹象。想必，她沦为乞丐定有万不得已的苦衷。这一刻，我眼湿了。刚买的早点，不由自主地就递给了她。一向反感乞丐的我，说不清做出这个举动的原因，是怜悯？是感动？是冲着她的善良和淳朴？还是想纠正自己那个偏激的想法，以此弥补一下自己内心的歉疚与阴霾。也许，都有一点吧。
她没急于接我手中的早点，而是很礼貌地说了声“多甚”再从我的手中接过早点。
“多甚，”好熟悉的乡音！能在远离家乡百里外的异地听到这么亲切的乡音，真的有种很意外的激动。也许，我是真的太激动了，顾不得路人诧异的目光，我便用家乡话跟她交谈了起来。在交谈中得知她选择这个地点坐着，是因为觉得对面粥铺的那个老板娘是她女儿。她说女儿因犯精神病几年前走丢了。这五六年一路风餐露宿地找，钱花完了，田地荒废了，家也散了，可女儿还是一点音讯都没有。作为母亲，找不回女儿，她说无颜面对家人。
她有点哽咽地诉说着，忧郁的乡音里夹着着一种金属的质感。一种漂泊异乡的隐隐恐惧中明显地透着挣扎与疲惫。一筹莫展的脸上却始终保持着坚定和顽强的信念。
从年龄上判断，那个粥铺老板娘不可能是她女儿。再之我经常去粥铺喝粥，那个老板娘操的是本地口音，决对不是她女儿。我如实告诉了她。她一脸的不信，又一脸的黯然，最后无奈地摇了摇头，便低头不语了。我突然觉得自己很残忍。我为什么要告诉她实情，如我不说，她就这样坐着、看着，或许也是一种幸福。
次日再经过弄堂口时，她已经走了。而她那种温和与悲切混杂的情绪很难让我忘记。朝对面粥铺望去，老板娘依然笑容可掬地招呼着她的客人，忙着她的生意。我很喜欢“温馨粥屋”的这方招牌——一个能遮风挡雨的小屋！一碗热呼呼的小米粥！一个儿女绕膝的温馨小家！一个令人渴望且向往的地方！
《乞丐》散文9
（—）乞丐的赞扬
CHARLESLAMB对传统乞丐有这样的赞颂：褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他职业优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。他永远不过时，永远不追在时髦后面，他无须穿着宫廷的丧服。他什么顔色都可以穿，什么都不怕。他的服装比桂格教派的人经过的变化还少，他是宇宙间唯一可以不拘外表的人。世间变化万千，只有他屹然不动，股标与地产的价格不影响他。农业和商业的繁荣也无涉于他，最多不过是给他换一批施主，他不必担心有人找他作保，找他借钱。没有人肯问他的宗教与政治倾向。他是世界上唯一的自由人。
（二）现代乞丐精神
1、有坚定明确的追求目标：除了钱，其它的都不要，不在家和收容所呆，就在城市转悠。
2、有理直气壮的理由：没钱回家，遭受灾难，没钱读书，家人重病无钱医治。
3、有坚持不懈的精神：不停地乞求，不吝啬所有恭维的好话，让你不给非常没面子，于心不忍。
（三）善解人意的乞丐
记得小时候，家里很穷，连吃上饭都很困难，我跟随当老师的爸爸在离家三公里的小学上学，每周末回家，妈妈在家带着两个妹妹，一个秋雨绵绵的周末，在家门口的路上，我远远看见家门口好像躺着一个人，家里大门是关着的，和爸爸走近一看，是一个乞丐，头发蓬乱，衣着脏乱不堪，头上还长着虱子，手上还拿着一根棍子，身边放着一个破包，在新打出来的稻草堆上睡着正香呢。我吓得不轻，躲在爸爸身后不敢上前。我们从后门敲门进屋，原来两个妹妹在家不敢出门，只好把门关上，妈妈悄悄地告诉我们，这个人在我们家门口呆了五天了，也不说话，看着他可怜，每次吃饭时她都送了一碗饭给他吃，像这样我们真供不起了，他可能觉得挺舒服的，所以没有走的意思。
爸爸沉思了一会儿，说让他来想办法。我想着爸爸是不是吆喝着骂他走或者用棍子把他赶走。让我们吃惊的是，爸爸在堂屋搭了一个临时的床，让妈妈烧了一锅热水，再炒两个好菜，然后把乞丐叫了回家，让他洗了个澡，又找来一套干净的衣服给他换上。换洗后，乞丐好像变了一个人，也不怎么令我们害怕了。在我家吃过晚饭后，我隐隐约约听见爸爸和他在堂屋的谈话：“我们家条件不好，你像这样在我家呆着我们也无法养活你了，我想你一定是走投无路才出来要饭的，要不你还是换换别的人家看看？”我还是没有听到乞丐的声音。
第二天早晨，我发现那张床空了。
《乞丐》散文10
大地久旱，庄稼因缺水已显得枯黄，同人们一样，个个搭聋着脑袋，树上的蝉儿不停地聒噪，好像在宣泄对这夏日的不满，好在两天前，下了一场大雨，让这变的死寂的村庄又恢复了生机。今天是镇上的市集，一大早母亲便叮嘱我去镇上买点水果回来，正好，我在家无聊，手里的书也已经看完了，借此机会，我出去散散心，顺便再买几本书回来，我稍稍打扮了一下，骑着车，向镇上奔去……
今天的集市甚是热闹啊，放眼望去，黑压压一片，大小摊上摆满了花果蔬菜，零食小吃，摊上的小贩不停吆喝着，我并不着急去买水果，而是漫无目的的走着，我喜欢这种感觉。
咦！前面发生了什么？……只见一大群人紧紧的围在那里，小贩们已经停止了吆喝，踮起脚观望，路上的行人甚是好奇，弓着腰往人缝里挤，有的还一头扎在一名中年的胖的妇女身上，惹起了周围人发笑，另有一名妇女将孩子举得老高，艰难的向人堆里移动……前面怎么了？……好奇心驱使我向人群中走去………我人高马大，很快便挤了进去，站稳之后，我才看清楚，原来地下正趴着一位老乞丐，老乞丐至于引起这么大围观吗，我再仔细一看，………哎呀……我的心头一紧，不禁打了个冷颤，眼前的这位老乞丐失去了双腿和左手，膝盖和手腕处都是光秃秃的，他趴在一块带有轮的木板上，不知哪位好心人给他的，右臂的衣袖上布满泥渍，且磨得不成样子，显然是靠右臂一路匍匐而来的，老乞丐的头发像一堆杂草，眼睛深陷在眼眶里，但还是可以看到里面布满了血丝，饱经沧桑的脸已被厚厚的尘土所覆盖,他憨态可掬的笑着，右手拿着一只破碗，里面零零星星有几块硬币，被他摇的玲玲作响，周围的人越发的多了，像是在看一只稀有动物。貌似他也喜欢这样被人围着了，他可能还以为人越多他获的钱越多来。我看见，人们在那议论纷纷的，并时不时露出甚是同情的表情，但却没有伸手帮忙的意思，只是一味叹息摇头，望着老乞丐那质朴的笑容，却像一把锋利的剑，深深地刺痛了我的心，我奋力挤过一个满脸横肉甚是胖的男子，走到老乞丐面前，这时我看到围观的人有不少冲我摇头，许是劝我别这样做，许是其他……我并不做理会，摸了摸衣兜，将仅有的一百多元钱放在他的破碗里了，老乞丐满是感激的不断地冲我点头，并憨憨的笑着，我无法忍受了，抬起脚便要走了，这时我又听到有人在说：年轻人，还是太嫩啊。我并无打算回应，愤然离开了……再见那位老乞丐已经是一个月后，几乎是同一地点，他越发的沧桑了，他仍然被人们围着，并露出憨态可掬的笑容，右手拿着一个破碗，里面零零星星有几块硬币………人们仍在议论着，并时不时露出同情的表情，依然没有伸手帮他的意思。我没在过去，只是心里像被什么东西刺了，隐隐作痛，这次，我猜不出是什么了。大地久旱，庄稼因缺水已显得枯黄，同人们一样，个个搭聋着脑袋，树上的蝉儿不停地聒噪，好像在宣泄对这夏日的不满，好在两天前，下了一场大雨，让这变的死寂的村庄又恢复了生机。今天是镇上的市集，一大早母亲便叮嘱我去镇上买点水果回来，正好，我在家无聊，手里的书也已经看完了，借此机会，我出去散散心，顺便再买几本书回来，我稍稍打扮了一下，骑着车，向镇上奔去……
