拭目以待散文

丁三琪就要在国外举行画展，他能走向世界吗？

人生于世都有自己的角色。

数学老师面对学生交来的作业大惑不解：明明布置的是简单的数学题，这个看来天资聪慧的孩子，交来的作业怎么都是奇奇怪怪的画？几经教导，家长忽然多了个想法：也许这孩子就是来世间画画的。

想来，由着孩子的性子，也许能像历史上许多无师自通的画家，画出传世名画。现代文明又给人提供了成功的捷径，家长为他请来了教画画的老师。

老师教给学生画画的技法，学生很快掌握了。老师大加赞赏，特意告诉学生画到什么样便可以成名成家，赚大把的钱。

名利炙手可热，人很难抵御它的诱惑，师长再加以引导，自然就水到渠成了。画画成了模仿造作，每天想着像不像，还差多少。

算计不打算计来，心里想着得到什么，如重负在身，再难有轻松的表现，结果反而更渺茫；心里想着做好眼前的事，享受做事的过程，不经意间却能享有结果。

人都有美好的想法。

世界因为美好才有意义，为世界锦上添花善莫大焉，也是对人性的考验。美好只是意愿，重在实践。可是名利的引诱，让人变得心浮气躁起来，没有心去做艰苦细致的工作，自以为自己高明，是干大事的料，那些工作都是该工匠去做的，自己只要想方设法得到这个结果就行了。

画画需要境界，而境界必须建立在基本功上。匠心独运就是艺术。没有基本功没有境界，以为靠搞奇、搞怪就能忽悠人，结果只能破绽百出，连自己都搞不清方向：常常举着一张画，到底好不好、像不像呢？

日月如梭，光阴似箭，三十而立，四十不惑，四十多岁的丁三琪感叹小时候还能画画，现在反而不能了。

他又放不下画笔，他想走出困境，决定从北京徒步到西藏。

一路边走、边看、边想、边画，不觉来到了嵩山。这里风景优美，气韵深厚，凭着少时结下的`佛缘，住进了寺庙。没有广播电视，没有外界干扰，吃粗茶淡饭，心里非常宁静。

不论何时何地，人都是自然天地的一部分。自然要丰富多彩，生机勃勃，每个生灵都要有自己鲜明的个性。个性如此重要，以致世间没有相同的指纹。

当自己出现时，自己便代表天地、代表上帝、代表佛,在天地间独一无二。自己所做的事，做到最美最好，世界便最美最好，或者说自己的世界便最美最好。个性决定共性，自然需要人这么做。模仿造作是对自然的背叛；哗宠迎合是对自己的背叛。以为画画为了得到什么好处，寄望别人来赏识，自己如同骗子一样惴惴不安总想蒙混过关；或者如同奴才一样没有一点自信，又希望得到主子的赏赐，如此如何能画好画呢？

想到这些，丁三琪有些哀怨：那些大人先生们，自以为满腹经纶，衣冠楚楚，道貌岸然，能为人师表。可骨子里都是学而优则仕，威逼利诱也要把你变成他的念头，如此违背自然，尤其在表现自然美的绘画上，如何能不误人子弟呢？

有自己的意念，有自己的追求，经过几年的潜心修炼，丁三琪踌躇满志。

好酒不怕巷子深，花香自有蝴蝶来，不经意间，有人请他到新加坡办画展。一切都随缘吧，许多手头有画的人也在拭目以待。