【精华】高考作文锦集十篇

在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的高考作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考作文 篇1

(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)

家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为二00七年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭；“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思；右边“言”字，表示人们“都”能说话。

如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃；二是人人有书能读，可以接受基础教育；三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。

事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧？”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”

然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及；再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗？可见离了教，学将是无水之源。

家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食；学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率；社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非；藏史，蓬荜生辉荫子孙；用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。

生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭；漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。

给孩子一个广阔的发展空间吧！家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。

高考作文 篇2

过完五一，离高考也只有一个月了。

当年中考前一个月也是这么盘算的，也隐隐揣测最后一个月应该怎样度过，当然也祈祷上帝别出什么变数。

于是中考也就这么过去了。

高考前一个月我记得我们并不紧张，特别是对于经历过两次高考的人来说这无疑是一种最好解脱的征兆！

我们更加不紧不慢，拿出数百张精选出来的试卷试图温故知新，但是说实话已经看不进去了。我在做着中档题以防基础知识忘掉了，这或许应该是每个高考人都做过的，只是有些人不愿承认罢了。

那的确是终生难忘的一段日子！

老师也不在整天刺激我们了，同学间的气氛却分外凝固。老师开始暗地盘算谁能考上一批重点，谁能考上二批，谁又该考上专科……固然平时有些同学的表现很令老师失望，但是又有哪个老师真希望自己的学生掉入专科呢？

可怜天下老师心，也可怜天下父母心！

经历过万次磨砺的高考生，这时身上的压力已经到了该微妙变化的阶段。

有的同学在为自己高中三年的碌碌无为而悔恨，甚至连那些骄子也为有一些知识没弄精通而耿耿于怀。这时的学生多可怜啊！忾忾不安的日子就要结束了，但其实心里面更加忾忾不安了。

有的同学在私底下开始让同学写同学录了，班主任做了高中生涯的最后一次“镇压”，其实又有哪个老师不希望他（她）教过的每一个学生给自己也留下一张“学生录”呢，只是现在士气是千万动摇不得罢了。

还记得百日誓师时的豪迈，还记得冬日早上五点靠惺忪的眼睛跑进教室的无奈，记得每次月考前的慷慨激昂，还记得分数下来时的叹气和难受，我还们付出了太多的汗水，付出了太多了青春，高成本的投入谁又会想收获苦泪和无奈呢？

这时候无神论着也在呼唤着神灵，仿佛要求神灵在高考那两天也与自己合二为一，多数复读生的神经不正常或许就是这么锻造成的。学校也开始在傍晚放一些动画片了，这些原本属于童年时代的产品又一次用在了高考生身上，学校也希望这些陪伴我们十几年的精品也能陪我们度过难关振奋一下精神。

一个月，不长的时间却是漫长的煎熬，为了付出的一切，为了未来的一切，为了自己的好过，为了为了的一切，高考改变命运，求学砥砺人生……

高考作文 篇3

出题的老师啊，你叫我说你啥子好嘛！你看看你出的这叫啥子题目："一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体。"一个点就可以构成一条线，这是哪家子老师教给你的！两点构成一条直线，这是最最基本的几何定理。连这个都不晓得?初中几何的基本知识，都学到狗肚子里去了?莫说一个点构不成一条直线，就是能构成一条直线，这条直连也构不成一个平面！直线和直线外的一点，才可以构成一个平面！换句话说，至少要三个点才能构成一个平面。一个平面也够不成一个立方体，一个平面沿着一根固定的轴旋转，才能构成几何体。

你个瓜娃子，你当年是文科生吧?当年你上几何课的时候，是不是净趴在桌子上给同桌写情书去了?"人生就像不规则的几个点，这些点又可以连成无数条线，这些线又可以组成不同的平面，不同的平面又可以组成不同的几何体。"--你好瓜呦，我告诉你，构成人生的点是非常规则的，完全是按照时间轴排列的。你回头看看，一步一步，都是按顺序走过来的。你想把它们打乱重来，你想得美哟。人生只有一次，不要再想三想四了。我告诉你，男人下班早回家，不丢人！家庭，单位，两点一线，规规矩矩，不要幻想再去扯出一条线来，不要去搞第三者！婆娘难看，不是借口！还想啥子不规则的几何体，你莫不是要去弄几根电动棒棒，塞口球球回来?你年岁也不小了，人生后面的路就老老实实地走，不要瞎球搞！

你比起那些下岗职工，比起那些让城管赶得到处跑的街头小贩儿要强多了！教育局的工资，每月五千多块。这还不算每年到了高考招生期间，光一个家长找你走后门的红包也抵得上你一年的工资。你还要想什么?还要想不同的平面，不同的几何体?你个龟儿子！你的娃明年也要高考，按照你们教育局的惯例，子女搞个加分不在话下。实在考的不行，川大的内部录取名额也可以搞到一个。你不能自己无忧，就来害别人，"一个点可以构成一条线"，脑壳有乒乓。

高考作文 篇4

“文以意为主”“意高而文胜”，思想品位是衡量文章价值的天平，所以，立“意”应是写作的第一要务，而思想性、艺术性二者兼备的“德”“艺”双馨之作，则是写作上深刻性的最高境界!

“深刻”是高考作文发展等级“深刻、丰富、有文采、有创新”四个要求之一，也是作文立意的较高要求之一。在高考《考试说明》中，对“深刻”是这样表述的：a.透过现象深入本质b.提示问题产生的原因c.观点具有启发作用。高考作文要求“深刻”，旨在强调“四性”：哲理性、独创性、逻辑性、启发性。它要求文章富于哲理性，观点有独创性、思维有严密的逻辑性，作品给人极强的启发性。“言有尽而意无穷”，读后让人深思，给人启迪，产生共鸣，回味无穷。

目前同学们作文在思想性方面普遍比较“幼稚化”，这主要是观察、阅读、积累不足，如：联想和想象能力不够，跳不出自我；叙述平淡，感情冷淡甚至冷漠；罗列与话题相关的材料，不能揭示本质；信马由缰，想到哪儿写到哪儿；空洞说教，既无材料，又无条理。其实每年的高考作文命题（材料或题目）是有鲜明的思想倾向的，而同学们的审题和立意，以至于行文中如何把我们的思想表现出来，通过构思和语言传达给读者（老师），使我们的文章彰显出具有比较深刻的思想。

王安石在《游褒禅山记》后文说道：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。作者总结性地概括了次此游览的感受，具有很强的哲理性。

　　如何让我们的文章也写得深刻一些呢？

辩证的观点包括一分为二的观点、发展的观点、联系的观点等。对于同一个问题，常常是可以正面立意，也可以反面立意。既要看到正面，又要看到反面，既要看到问题的这一方面，也要看到问题的另一方面，要把二者综合起来谈。联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。

（1）运用联系的观点：包括量变质变、内因与外因。

城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。请看一篇思辩型作文中的一段：

例1：欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼喜食沙丁鱼。沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率。但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。

【析】这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、充分，让人信服。但要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

例2：《拒绝平庸》

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。

日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服，绿裤子，黄头发??每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？ 拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。

【析】文章以“车祸”故事开头，便不同凡响，夺人眼球。联系开去，作者的观点也新颖独到、与众不同：“拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位”。

【名言】

1、无尽的远方,无数的人们,都与我有关——鲁迅《这也是生活》

2、祸兮福所倚，福兮祸所伏——《老子》意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

3、台上一分钟，台下千日功。——俗语

4、不积跬步，无以至千里。一一《苟子?劝学》

5、祸患常积于忽微——欧阳修

6、千里之堤，渍于蚁穴。――俗语

（2）运用发展的观点：对新事物的看法

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

例3：高考作文《该做?谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做?人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想有人会去做的，总会被做好的，不必是我。有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。 什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单――做?我做?我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

高考作文 篇5

1、生命的意义

生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。

生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必须持续不断地洗牌。

2、有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

3、上帝只掌握一半

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

4、心灵的轻松

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——

追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。

5、想 念

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的`岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6、无需太多

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。

有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗?”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??

无需要太多!人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一 片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境;

只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展;

只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7、幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8 、缘

有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。

有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多!正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。

这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。

这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。

这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢?

这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵!

9、平 静

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正 确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊!”

我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

10、幸福三要素

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。

有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

高考作文 篇6

1、关注自我成长

即关注自我的成长历程。如：

20xx年江苏卷命题作文“好奇心”。20xx年高考作文天津卷话题作文“我说九零后”、北京卷命题作文“我有一双隐形的翅膀”、重庆卷命题作文“我与故事”。

20xx年江西高考作文“找回童年”、天津高考作文“我生活的世界”、广东高考作文题“与你为邻”。

2、关注道德品格

侧重于人生观、道德观、价值观的养成。如生命、奉献、幸福等。如：

20xx年辽宁卷材料作文“青少年品格的多元化”，湖北卷命题作文“举手投足之间”，安徽卷命题作文“带着感动出发”，四川卷话题作文“坚强”。20xx年海南卷材料作文“诚实善良”，浙江卷材料作文“绿叶对根的情谊”。20xx年全国卷一高考作文：漫画“有鱼吃还捉老鼠？”应该是培养考生对责任的认识和责任感的培养。

3、关注认知思维

侧重于理性分析自然、人生、社会等。如：

20xx年湖南卷材料作文“距离产生美”，广东卷命题作文“不要轻易说‘不’”，山东卷话题作文“春来草自青”。20xx年全国I卷材料作文“发挥特长与全面发展”，全国II卷“抓住稍纵即逝的灵感”，安徽卷材料作文“弯道超越”，江苏卷命题作文“品味时尚”，上海卷材料作文“板桥体的特色”，广东卷材料作文“常识”。20xx年高考北京作文题：仰望星空与脚踏实地。20xx年浙江高考作文题：以“角色转化之间”为题

4、关注人生发展

侧重于生存、奋斗、团结、合作、心理健康、读书做人等。如：

20xx年全国II卷材料作文“爱不能替代成长”，北京卷材料作文“超越极限”，福建卷材料作文“人生三境”，重庆卷命题作文“在自然中生活”。20xx年湖南卷命题作文“踮起脚尖”，四川卷命题作文“熟悉”，山东卷命题作文“见证”，湖北卷半命题作文“站在的门口”，20xx年新课标卷（黑龙江吉林宁夏海南）高考作文题材料作文“人才成长是有一定规律”。

5、关注人与自然

侧重于环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等。如：

20xx年江西卷材料作文“致人类的一封信”，海南卷话题作文“小鸟放生之后”。

20xx年江苏高考作文题：绿色生活。

20xx年上海高考作文：放小鱼、捕大鱼。

6、关注社会生活

侧重于传统美德、道德法律、人文关怀、为人处世、集体观念等。如：

20xx年上海卷命题作文“他们”，天津卷命题作文“人之常情”，浙江卷命题作文“感受乡村”。20xx年辽宁卷材料作文“名人代言”。

7、关注时政热点

前些年高考作文命题的潜规则是回避时政热点，但近两年发生了变化，高考作文不再回避热点。这一点希望引起大家的注意。如：

20xx年全国I卷材料作文“汶川地震”。20xx年江西卷材料作文“兽首拍卖”。

这些角度，常考常新，20xx年将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。

“兵无常势，水无常形。”孙子用兵作战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异，但我们只要关注生活，贴近生活实际，抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。甚至在20xx年预测20xx年的作文试题时，居然有多个题目十分相近，把握了规律，这就不是什么偶然了。

高考作文 篇7

我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。

救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”

两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责/> -->dquo;漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！

高考作文 篇8

一学生从100分降到98分，保持较高水平，却被打耳光；另一学生从55分升到61分，仍处在较低水平，却得到亲吻与赞许。虽然家长们的教育方法令人忧虑，但我觉得更令人忧虑的是家长的教育思想。无论是对孩子的亲吻鼓励还是对孩子的耳光惩罚，其着眼点都是分数。每当看到家长的眼睛里和孩子的忧喜中，被分数填塞；每当看到月儿弯弯照九州，为分欢喜为分愁，我的内心就充满忧伤，不仅要大声疾呼：莫让分数异化了教育！

我特别能理解家长对孩子分数的期待，也能理解分数在孩子生命里的重要意义。分数的竞争从小学、初中到高中，流成了波澜壮阔的河流。在这种关注分数的竞争中，有两个问题越来越突出：一是孩子的身心全面健康发展被忽视了，二是人材培养的道路出现了极大偏差。所以，有些孩子不断抱怨父母：“你们只关心我飞得高不高，却从不关心我飞得累不累。”钱学森感慨：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”当全社会都陷入“唯分数论”的泥淖时，哪里会有创新人才的出现呢？当教育被分数异化时，教育只能培养考试机器，而不是有个性能创造的生命！

真正的教育是怎样的呢？剑桥大学的导师有一句名言：“我的烟熏将把每一个学生头脑中的火种点燃。”所以，我特别希望家长们能暂时放下对分数的关注，将注意力侧重于点燃孩子头脑中的火种。分数重要，但孩子好习惯、好思维、好品质更重要；分数可贵，但孩子的公民素养、兴趣爱好、能力特长更可贵。珍惜分数，但更要珍惜孩子的健康发展。在创新教育中的孩子，会自觉成长为一棵枝繁叶茂的树，雷电击不倒，风来自婆娑。这样的大树连成森林，何愁不能解决钱老的困惑呢？毕竟，生活中不仅有现实的苟且，还有诗意和远方。为了理想中的孩子，我们有必要还教育以“点燃火种”的本色，还分数以评价参考的面目。健康发展的孩子，在生命中自在起舞，在创造中无畏搏击，他不比僵化的分数更生动、更美丽，更值得用全身心去培育吗？

对于孩子的评判，家长们也不要急切施予亲吻和巴掌，而更应该有一些耐心和等待。教育能做的，就是陪伴孩子等待那一刻的豁然开朗。神童无奈地从中科院高能物理所退学，麦克林托克在81岁获得诺贝尔奖时说：“我是一朵秋天里的雏菊，我相信，不是每一朵花都在春天里开放。”每朵花都有自己开放的季节，每个孩子的生长发育亦有快有慢，当家长们眼中不再只盯着分数时，你们便会发现有思想、有灵气、会自己成长的孩子，这不正是家长们心中的理想吗？

网上流传两份名单：第一份有傅以渐、王式丹等，第二份有顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄等。前者全是清朝状元，后者全是落第秀才。人生无限，真正的成就其实从来就不看分数！幸运的是，在当前如火如荼的教育改革中，人才的多种成长渠道已经形成，条条道路可通罗马，被分数异化的教育大有希望正本清源，如此，孩子之幸，家长之幸，国家之幸！

高考作文 篇9

命运的思考

阅读下面的材料，按要求作文。

不容否认，一些偶然性常常会影响一个人的命运。例如：长相漂亮、机缘凑巧、某人的遗产以及某种特殊的机遇等等。

但另一方面，人的命运也往往是由人自己造成的，正如某诗人所说：每个人都是自身的设计师。

请以命运的思考为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

高考作文 篇10

　　教养，像一盏清茶，细细品味方觉清香扑鼻；教养，似一坛老窖，久藏多年方才浓厚甘醇；教养，是一簇凡花，默默绽放却也芳香四溢。教养，芬芳了我们的世界，点缀了我们的生活。

很欣赏这样一句话：人类心灵花园中最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。生活中处处都能体现一个人的教养，每个人的言行举止在无形中为自己的教养贴上了标签，给了别人评判自己的依据。教养的芬芳有时并不是一朝一夕便可嗅得，也非弹指之间便能具备，要使自己的行为高尚起来，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中细细斟酌、品味。

有这样一位身居高位的女子，面对采访时有些紧张的年轻记者，她微笑着提议：来，看一场精彩的球赛怎么样？发现记者忘记了材料，她又抽身离开去煮咖啡来为记者解围。她，就是英国前首相撒切尔夫人。这位周身散发着教养芬芳的“铁娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顾全大局赢得了世人的赞誉，也为她的国家赢得了更多的掌声。

当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的！”时，我被她瘦小身躯里喷射出的强大的力量震撼了。她的确长相平庸，她确实生活清贫，但谁也剥夺不了她自尊自爱的权利。她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语捍卫着自己的尊严。是的，你可以没有桃花般娇羞的容颜，没有惊天地泣鬼神的业绩，没有挥之如土的财富，但你一定要有尊严，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便长成一片绿草也能点缀大地。

当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天。”时，我看见坚强之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀担起了桃瑞园的希望，用一双娇小却又坚定的脚走出了一条通向幸福的路。她的坚强感染了书内的人，也感动着书外的我。没有什么能够击败一颗坚强的心，跌倒了，再爬起。没有铺满鲜花的康庄大道，也没有过不去的坎儿。只要背着坚强上路，前方的路纵使崎岖，我们的步伐就会铿锵。

教养的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奋进。愿人类心灵花园中这株最质朴、最美丽和最平凡的教养之花，开遍世间的每一个角落。