那些早已化为尘土的神像生活日志

任何一个人，在不顺的时候，都会有些精神的寄托和夸姣的幻想，这是这是指引他走出困境的航标。

那些坚信神存在的人，往往都是身体上有劳苦

或是有精神上的空虚，对未来的一种寄托罢了。我不是个有神论者，也并不崇尚所谓的人类英雄。阿弥陀佛立志解救苍生，是由于他看见人间疾苦；耶稣传播上帝信奉，也无非是由于他本身也是来自底层。在历史的深邃空间，

于是，奥林匹克神山湮灭的尘埃尚未落尽，祭奠公羊的鲜血还没冷却，人们便又重新拜倒在天使的光环下，耶和华便成了人们膜拜的精神对象，承载起了人们对糊口、对幸福、对自由的追求。对神祇的朝拜也没有什么虔诚。不得不说

单纯的信奉神祇，单纯的寄托夸姣愿望，无罪。我信奉布鲁诺，“熊熊圣火，焚我残躯，怜我众人，忧患实多”。

人们的老是崇拜着神祇们，神坛的祭奠老是寄托着对幸福的憧憬；神明的保佑，在人与天然的斗争中便是指引前路的灯塔

当宙斯走下神坛，神圣不再，那些曾经被亵渎的“亵渎者”，那些早已化为尘土的神像，伴跟着天使那圣洁羽翼扇出的光环，在历史的记忆中变得恍惚不清。漫漫旅途，怎可能一帆风顺，无厄无难的行进者，并不能有甚所得，所以，当苦难来袭

也埋藏着我的信奉；我听过“我是太阳”的豪语，我也听过“上帝死了”的悲怆。所以，当一个神祇倒下去，必会有另一位神明赢得人们的信奉。我的信奉，毫不在祠堂或神庙的石像；吹散乌云的风，也许便承载着我的希冀吧。我信奉普罗米修斯，光明，热情，火一样的品质，火一样的神格。

信奉，便是在苦难人生中的精神寄托；光明的信奉，是对科学，对理想的执著追求；宗教的'信奉，是寄托哀思，缓解磨难压力的良药。但是，我仍是坚定的以为：“神明”是不会消亡的，由于只要人生继承，就会有苦有厄，便不会断绝对“神”的信奉，或是说对未来的但愿

枷锁式的压迫着人的精神时，神明便泛起了。饱受苦难而已。那并非迷信，而是一种善意的幻想，恰是这幻想，挽救了苦难的灵魂，使灾厄中的人们有信念行进下去。实在，从远古起，人类鸿蒙中，便在对天然的惊愕中，产生了一座座神像，那是对夸姣糊口的追求，是对未来的期盼，是对幸福、对理想的信奉，那些神，仅只是一个化身罢。只要不是恶念，那些所谓的迷信，也未必一定全然否定。